好，请看第五个问题。有人问：这个神明不灭，就是这个神识不会随着身体的朽灭而朽灭，它是相似相续，他还会循着他的业力来受下一期的生命，这就是叫分段生死——一段一段的生死，对这个道理“既闻命矣”，“既闻命矣...

2026-04-14 107 大德开示

有人就问：忠臣孝子这些历史上有大忠大孝的人，他们的德业自然可以不朽了，千古不磨失。那么文昌帝君十七次的变化——化身，也是不需要去怀疑的；但是现在谈到一般的人——凡夫俗子，他一死之后，他的魂魄就散掉了，...

2026-04-14 99 大德开示

我们要理直气壮地告诉大家这个东西——能够救人。为什么能够救人？下面提出五个理由。第一个，就是对这种生命的长短会有一种智慧豁达的见解。原来我们一直不知道有来世，所以就会执着于今世的生命。因为人都是贪念生...

2026-04-14 125 大德开示

原 文此经起由，为破三轮故。三种轮者：一为破无常轮。有情无情皆是无常，令生觉悟，舍无常故。二为破不净轮。有情无情皆是不净故，生皈净土，莲华化生，舍胎胞血肉之身，破有情不净也。所居净土，无诸秽恶，破器世...

2026-04-10 251 净土法门

念佛往生，成就信心复次初学菩萨，住此娑婆世界……心生怯弱，恐不可值遇诸佛菩萨，恐不能成就清净信心，生疑欲退者，应作是念：十方所有诸佛菩萨，皆得大神通，无有障碍，能以种种善巧方便，救拔一切险厄众生。作是...

2026-04-10 60 净土法门

居士：往生西方极乐世界的人见到佛来接引，是往生的人心所变现的，还是真有他方阿弥陀佛来接引?若有他方佛来接引,别人为什么不见?法师：临终接引的境界现前是因缘的产物，是感应道交的产物。有我们心识所变的因素...

2026-04-10 130 净土法门

我们为什么要恒顺众生？是由于众生跟我们同体，我们要对苦难众生生起大悲心，由大悲心才能引发菩提心，由菩提心才能引导我们的六度万行，由于六度万行才能成就无上正等正觉。所以说一切菩萨修行最终得到的佛果是属于...

2026-04-09 93 大德开示

我们想靠自身修行得到正定聚是很难的。正定聚是十信位破一品无明，才能够达到正定聚。在这个正定聚以前，不定聚和邪定聚都是轻毛菩萨，进一退九。舍利弗在因地修行，在六信位的时候，忽然发了一个心，我要行菩萨道。...

2026-04-09 101 大德开示

居士：怎样才能做到时时快乐，天天快乐？我很在乎别人对我的看法，因此特别烦恼，怎么才能排除这些多虑的想法？每到黑夜就有种害怕的心理，怎样才能排除这种害怕的心理？法师：我们这两次都谈到无我的问题。你为什么...

2026-04-09 70 大德开示

居士：法师，您讲《净土资粮》时，总是提到“六字洪名”，好像印光大师也提到最好“六字洪名”。我想知道净土宗祖师和您是怎么念的？我每天早晚课百余声六字，其他时间都是“四字”。选“四字”一来默念时间多，念起...

2026-04-09 357 净土法门

念佛一法可在平时的行、住、坐、卧中修。走路不用脑筋的时候，可以步步佛号；等车，可以念佛；坐在车上，能念佛；切菜，也能够念佛。《净土圣贤录》里记载，有个王打铁，以打铁为生，一天不打铁就一天没有生计。夏日...

2026-04-09 81 净土法门

居士：我是一个初学佛的人，应该放下万缘念佛，但总是挂念自己的亲人。怎么能放下？大安法师：万缘放下、一心念佛是修行上轨道的必由之路，然初心行人要有一熏习的过程方能达到。无量劫以来，种种的善恶缘在吾人藏与...

2026-04-09 166 大德开示