第六意识有时如理思惟，有时不如理思惟，所以它有时思考错误以后，又创造很多的障碍。这就是为什么我们初学者老是在修行当中进进退退的原因。因为第六意识是我们唯一的依靠，而身为第六意识又如此地生灭变化，虚伪无...

2026-06-17 100 大德开示

“障”就是障碍我们修行的东西。这个障有外面的障碍，有里面的障碍。外面的障碍有两种。一种是生存的压力，一天不干活，就一天没有饭吃。一辈子就为了一点基本的生存去奔波，空不下一点时间来修行，这就是障碍重。第...

2026-06-16 132 大德开示

首先来看依苦谛发心。这是要用圆教的智慧来观照三界六道一切众生为生老病死之所逼迫。生老病死是一切众生必然遭遇的四种痛苦，八苦当中把它放在前面。衰老、疾病、死亡是令我们觉悟的老师，如果世间没有衰老、疾病、...

2026-06-16 92 大德开示

回向有三种。“回己向他”，把自己修行的功德回向给其他的众生；第二是“回因向果”，将因地当中的修行回向一种最终的目标；“回事向理”，把事相上的福德回向实际理地。这三种回向《华严经》也常常讲，那我们怎么理...

2026-06-16 116 大德开示

有的人不了解出家，好像就是不讲孝道，实际上佛教是非常注重孝道的。“大孝释迦尊，历劫报亲恩”。释迦牟尼佛成佛都要升忉利天为母说法，自己的父亲净饭王去世，他要亲自去抬棺木。每年的七月十五，我们的盂兰盆会就...

2026-06-16 112 大德开示

当你面对无始业力时，你第六意识要先想一件事情：你本来没有业力。这件事情对你非常重要！生死的业力如此强大，因为它无始劫熏习而来。我们修行的时间很短暂。我们的优势在哪里？你的优势是：当你在修行时，它随顺真...

2026-06-15 121 大德开示

第三种叫做自他不二的法门。他的修行当中，一方面具足了前面的观照现前一念心性，达妄本空，知真本有，来调伏内心种种的遮障；一方面他能够从空出假，一心归命极乐世界阿弥陀佛，祈求佛力的加被。他这个修行，在整个...

2026-06-15 115 大德开示

唯识学假设不跟性宗结合，这唯识学就很难修了，因为它本来就是第六意识，本来就生灭的，本来就靠不住，它一下子想这，一下子想那。但是性宗没有唯识学，没有唯识学的如理思惟，性宗也很难找到下手处。因为你没有靠第...

2026-06-15 92 大德开示

第六意识修无分别智，它不是无记业。无分别智是一种智慧，跟你什么都不想不一样，什么都不想叫作愚痴。它是透过思惟以后，把妄想停下来。这一块我们后面再说明。无分别智是先观后止，它是先观了以后再把妄想停下来。...

2026-06-15 65 大德开示

业力为什么会得果报？它从业种子要转成一个果报体，它要有一个「自我」的概念。我们不能跟业力对抗。你不可能去面对业力，你时间太短，业力太多了。你要抓重点，重点在于你不要让它得果报就好了。带业往生就是说，你...

2026-06-13 111 大德开示

我们的优势在哪里？诸位知道吗？因为妄想没有根，它是虚妄的。这是我们最大的优势。如果你不善加利用这个优势，你就完了。一个人修行，不能硬干。你不是它的对手，我保证你不是它的对手。你一天念佛四个小时，要跟你...

2026-06-13 114 大德开示

其实这个地方要注意，业力之所以忏悔，不完全是因为第六意识的修观，是业本身就可以改变。因为我们讲过业力两个相貌：一个刹那灭，一个相续。它那个刹那灭，就给你一个很大的信心，它是生灭的。生灭就表示它会变化。...

2026-06-13 80 大德开示