第一种是：是处非处力。这都是谈因果的——知道因果的法则，如是因才能得如是果。比如你修五戒法就能得人身，修十善业道就能生到天上。你如果五戒十善不修，想生到天上就无有是处，叫做非处。女人想作转轮圣王，无有...

2026-06-23 140 大德开示

第七意识跟第八识是分不开的，因为它们俩是在一起的。因为第七意识执着第八识为我，所以只要有第八识在，就一定有第七意识的影子在里面。第七意识向内执着第八，向外干扰第六，所以你讲第八，不可能离开第七。只是我...

2026-06-22 146 大德开示

我们今生不可能让它灭了，因为金刚道后异熟空，只有成佛才完全灭掉了。我们现在是让它沉淀，只是把它变成一个没有得果报的力量就好了。你不可能把它灭了，灭了就是业尽情空，那是成佛。你看我们前面讲到第八识的转变...

2026-06-22 144 大德开示

其实忏悔，它的重点还不是把业障给忏了，它是培养你一种忏悔的心态。这很重要！因为这个忏悔的心态到临终时，非常重要！所有临终的人能够往生，面对业障现前，他为什么能够产生扭转？他一定要起忏悔的心。你看看净土...

2026-06-22 122 大德开示

我有没有讲过一句话「六七因中转，五八果上圆」？转，先转第六意识。第六意识一转，第七意识就跟着转，这个因地转了，然后最后的结果，第八识再跟着转。第八识一转，前五识也跟着转，因为前五识是受第八识影响的，它...

2026-06-22 114 大德开示

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2026-06-22 131 大德开示

当然，这个当中也不是完全没有关系。因为你造业又会得果报，这个果报又会牵动你造业，因果之间，它是一种循环。所以唯识学的人生观，是建立一种无量的生命观，生命的相续必须由业果相续来支撑。那么因果的相续，它有...

2026-06-22 110 大德开示

首先我们要面对的是思想的种子。我们的思想，从唯识的解释，有很多的宝藏，当然也有很多的地雷。什么是宝藏呢？就是我们内心当中有一种善根，学佛法的善根。这是前生的你留给你的宝藏，你要好好利用。当然每个人的宝...

2026-06-22 105 大德开示

诸位！刚开始不要追求圆满，先要知道你的善根在哪里，因为它是你学佛的出发点，先求有再求好。你不要跟人家一昧地追求圆满的教法，它不见得适合你。佛法的修学很强调意乐，如果你整天修行起来老是很沉闷，没有法喜，...

2026-06-22 64 大德开示

你刚开始学佛，要把人生恢复到本来面目。你现在对人事的认知完全错误，你看佛法的意思，先否定再肯定。按照唯识的角度，你对你的认知要全盘否定，要把人的生命先归零。否则你这一辈子，都没有看到人生的真相。所以人...

2026-06-20 42 大德开示

你在你变现的果报当中，它本来是因缘和合的假相，本来只是一个能量的释放，但是你自己捏造一个自我——恒常住、不变异、有主宰性的我。有一个我，就有我所——这些是我所受用的，那么你就把一个平等的法界，本来是一...

2026-06-20 59 大德开示

你的神经系统，你的经脉，完全是你自己的心识变现，这是别人完全不能受用的。所以真正的唯识所变，唯识所用，属于你个人的部分，就是你的经络。这个经络学在中医是很提倡，认为人有经络，但是西医一直找不到经络。因...

2026-06-20 54 大德开示