其实佛法讲世界末日，它是讲这个地球、宇宙有成住坏空四个中劫，它是在坏劫时才破坏，不是在住劫。也就是说，佛法讲宇宙缘起，当入坏劫时，是所有的众生都离开了，他跟这个地方的环境缘结束了，所有的众生都投生到其...

2026-06-20 60 大德开示

达妄本空，是消除人我的对立。我们讲这个有所得心，你要能够正念真如，真实地体验心佛众生三无差别，才能够消灭人跟人之间的那种对立的思考。妄想是比较表面的东西，心中的对立是比较深层的东西。“心常觉照，不随妄...

2026-06-20 66 大德开示

因跟果是交互作用的。就这个频婆娑罗王来说，他是在得果报，但对阿闍世王来说，他等于是在造恶业。也就是说，虽然频婆娑罗王欠阿闍世王一命，但是阿闍世王在把这个命要回来的时候，除非他不起瞋心，除非他不造一个新...

2026-06-19 72 大德开示

第八识累积很多的业力，当然这个业力是有漏的，属于自我意识推动。你在造业时，心中是有所求有所得，希望按照这个业去得果报。你布施，希望透过布施，来生由我去受用这个快乐；持戒时也是如此。你有一种自我概念来推...

2026-06-19 79 大德开示

诸位，不要再错怪第六意识了。从轮回的根源当中，我们看不到第六意识的影子。对不对？业力是第八识管的，执着是第七意识，所以我们以前都是用错地方。我们以前念佛老是对治妄想，其实妄想根本没障碍你。关键是带有执...

2026-06-19 78 大德开示

在南阎浮提，如果有一些大人物，福报大的，像国王、宰相、大臣、大富长者、大刹帝利、大婆罗门，就是这个国家的精英阶层了。这些人也是多生多劫修福报过来的，也是曾经修布施过来，才得到这样的社会上的尊贵的地位。...

2026-06-18 122 大德开示

四恩是哪四种恩呢？对在家居士来说，就是天地、君、亲、师。原来传统社会每家都有一个牌子，写“天地君亲师”。天地，属于乾坤两卦。大地，运载一切；天，以它的阳光雨露覆盖一切。一切众生沐浴着天地的恩德，树木花...

2026-06-18 135 大德开示

你今生活得快乐，你今生活得痛苦，都不怪你，那是前生的你造成的。但是你问题出在哪里？你面对快乐痛苦时，不能去攀缘它，执着它。当你去攀缘今生的快乐跟痛苦时，好了，你今生又跟来生做连结了，又熏习一种新的生死...

2026-06-17 119 大德开示

先看祖师的理论比较妥当。如果你是一个初学者，你没有判断真伪之前，我建议你先看祖师大德的话，因为那都是牛奶。等到你有判断能力了，现代人的著作可以参考。他有他的优点，他资料整理得很好，但是对他的邪见，你能...

2026-06-17 123 大德开示

在大乘佛法的修学当中，根据所观境的不同，大致上可以分成三类的修行：第一个叫做自力的法门。这个自力法门，它的所观境就是我们每一个人当下的现前一念心性。在观心的时候，我们的心跟各种的人事因缘接触，我们先不...

2026-06-17 115 大德开示

我们的攀缘执着，在唯识学上说产生了两个作用：第一个发业，第二个润生。你去执着一件事情，很可能造业，因为你的分别执着很容易就发动身口意。你一开始本来是仁者心动，到最后变行动，心动变成行动。所以你的妄想执...

2026-06-17 85 大德开示

第六意识是中性的，它是自由意志，但是你要是带动了烦恼、虚妄分别，第六意识它肯定触动第七意识的执取，然后就激发了第八识的业力了。这是第一种情况，由快乐痛苦的感受，刺激到你烦恼的活动。第二种，由快乐跟痛苦...

2026-06-17 105 大德开示