我们的有漏生命没有结束之前,阿赖耶识的功能不会停止,它这个大仓库永远不停止。它的相续,从两方面来看:第一个果报的相续。「是界趣生,施设本故」,是整个三...
2026-07-20 4 大德开示
从唯识的「恒转如暴流」,古德下一个定义说:「法性本来空寂,因果丝毫不爽」。所以我们的人生是空性的,是无常的。佛陀讲诸法,「照见五蕴皆空」是对的。因为人生没有一个不变的东西,没有一个常一不变的实体,这个东西是不存在的。但是在变化当中它又不断地相续,因果丝毫不爽,它念念念念地累积一种善恶的能量,等到适当的因缘把它变现出来。
无常跟相续,这两个是我们生命的现象。但在操作上,佛陀是这样做的:当你要破妄断恶,把心中邪恶的这一块破坏时,你多用无常这一块,从无常的角度切入;当你要发愿,发菩提心积集资粮时,你要从生命的相续这一块切入,你要观察你生命相续这一块。

——节录自《唯识学概要》
标签: 大德开示
相关文章
我们的有漏生命没有结束之前,阿赖耶识的功能不会停止,它这个大仓库永远不停止。它的相续,从两方面来看:第一个果报的相续。「是界趣生,施设本故」,是整个三...
2026-07-20 4 大德开示
问:如何用佛法指导真实的工作和生活?用佛法改善和家人、同事的恶缘?答:确实,学佛的人要转变自己,也要改善跟家人和同事的关系,由恶缘变善缘,更和谐。一切...
2026-07-17 15 大德开示
问:请问,有人说医生给病人治病,病人的冤亲债主会到医生身上,这个说法正确吗?答:你说正确吗?医生天职就是要治病,如果害怕病人的冤亲债主到我身上来,我这...
2026-07-17 16 大德开示
问:佛法是心法,总是听闻,说佛法的空性和般若要用在生活中,可是学了法后,总觉得自己反被佛法障碍了,变得很畏惧。作为奋上的年轻人,我想自己应该不是消极地...
2026-07-17 19 大德开示
问:末学虽起了往生西方极乐世界的决心,每天也能完成定课,但末学发现,如果是漫长的逆境时时逼迫自己,这时一开始会有勇猛心念佛,但念着念着,好像随着精力的...
2026-07-17 18 大德开示
问:末学是去年刚知道的念佛法门,平时比较喜欢静坐念佛,但是经常容易昏沉、打磕睡。请问,有没有更好的对治昏沉的方法?可以给我们讲解一下静坐念佛前的一些准...
2026-07-17 20 大德开示
最新留言