临终的时候有两种情况:第一个,随业往生;第二个,随念往生。当然,不修净土的人,心中没有一个明确的皈依境,那当然是随业流转,除非你业尽情空。我们再看,念佛人就不同了,他能够随念往生。“唯有信愿持名,仗他...
2026-06-24 33 净土法门
临终的时候有两种情况:第一个,随业往生;第二个,随念往生。当然,不修净土的人,心中没有一个明确的皈依境,那当然是随业流转,除非你业尽情空。我们再看,念佛人就不同了,他能够随念往生。“唯有信愿持名,仗他...
2026-06-24 33 净土法门
导就是导众生以正道的意思。众生都是迷惑颠倒的,迷惑颠倒就是我们有无明、烦恼,所以在众生眼里,一切都不是事情的真相。我们有遍计所执性,所以常常就是颠倒见。比如这个世间很痛苦,但我们在这待久了,不会觉得痛...
2026-06-23 57 净土法门
中品下生者,这是“世善上福凡夫人也”。世善,就是他不是修出世间的善法,只是修世间的善法;上福,就是他是一个很有孝心的人,能够行孝就是这个世间最大的福报。具诸烦恼的凡夫人。所以他既没有出家,也不是居士,...
2026-06-23 49 净土法门
这个中品中生者就是小乘下善凡夫人也,小乘的根性,比中品上生在善业上略为逊色,也属于凡夫人的范围。他所受的法——行法也是戒律方面。“若有众生,若一日一夜持八戒斋”,就是前面说的八关斋戒,就是你要得中品中...
2026-06-23 35 净土法门
“中品上生者”,这是辨定其位,这个根机就是小乘根性上善凡夫人。什么叫小乘根性呢?就是他也有解脱的渴望,要了生脱死,但是他没有发大乘的菩提心,只是自己赶紧出离三界的火宅,就等于他的车乘比较小,只能把自己...
2026-06-23 43 净土法门
九品往生者,悉要圆发三种心,即便往生。是哪三种心呢?第一,至诚心;第二,深信心;第三,一切功德回向愿往生心。具备这三心的众生,必定以其因行的差互,获得九品往生的阶位。...
2026-06-23 46 净土法门
九品往生是散善中的核心内容,是彰显阿弥陀佛大悲愿力功德的核心内容。这个内容超情离见,且大不可思议,是平等普度一切众生的悲智结晶。一定要站在这个立场来看待九品往生的身份。...
2026-06-23 35 净土法门
惟念他佛,专注佛境。这个叫净土法门。这个他佛,这个“他”当然指的是心外的、十万亿佛土外的阿弥陀佛。所以,一般来说,只专修事修的,他的所观境就是观察弥陀的相好或者是弥陀的名号,来感应道交。在净土宗的传承...
2026-06-21 43 净土法门
不是所有的业都可以带业往生,不是这样子。你没有那个本事把所有业都带走,你没有证得空正见嘛。所以我们最好在有限的生命当中,要区分哪些业是不能带的,你要赶快把它处理,把这个业从一个重大的业力,变成一个调伏...
2026-06-21 27 净土法门
我在读佛学院的时候遇到过两个老法师,他们往生我都在旁边看。一个老法师是参禅的,这个参禅老和尚是得到妙果老和尚的真传,他参禅的功力很强。他说他们早期在禅宗的时候,一天坐禅是坐十二个小时。当然,参禅的意思...
2026-06-21 31 净土法门
“佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事,所以殷勤再劝发愿,以愿能导行故也。”所以,释迦牟尼佛看到我们生死凡夫修行,平常的时候都修得不错,临终的时候遇到业力先现前,大家都是颠倒散乱。那怎么办呢?佛陀告诉我...
2026-06-21 26 净土法门
第二个,专念。惟念自佛,回观自心,这个是圣道法门。这个就不是净土了。他这个自,这个自佛就是自性弥陀。他修行的时候可能念佛,但是他重点在于念佛是谁。他的所观境就是“现前一念心性即空即假即中”,或者说是“...
2026-06-21 29 净土法门