看看这个《法句经》的两段,把这个一切法正,一切法邪做个总结。 诸法意先导,意主意造作。若以染污意,或语或行业,是则苦随彼,如轮随兽足。 诸法意先导,意主意造作。若以清净意,或语或行业,是则乐随彼,...
2024-08-21 16 大德开示
看看这个《法句经》的两段,把这个一切法正,一切法邪做个总结。 诸法意先导,意主意造作。若以染污意,或语或行业,是则苦随彼,如轮随兽足。 诸法意先导,意主意造作。若以清净意,或语或行业,是则乐随彼,...
2024-08-21 16 大德开示
问:请问法师我们一心祈求生西方,但是为何又发愿要到娑婆世界度众生?这个娑婆世界的确很苦。 净界法师答:你发愿求生净土,不回入娑婆,你就没发菩提心啊!我想是这样。我告诉诸位一个观念,你的想法会改变的,...
2024-08-21 12 大德开示
佛经常常讲要少欲知足,知足常乐。欲望就是烦恼的表现,欲望太高,就很难有幸福有快乐。 在凡夫层面,虽然我们还不能完全断欲,但至少要做到少欲,或者叫寡欲,这样我们感受快乐的可能性会提升,在世间也可以逍遥...
2024-08-20 14 大德开示
净业修习总是进进退退,这其中有何因缘因果,如何对治这一烦恼? 其原因还是生死心不切啊!不了解在六道轮回当中我们生命的无常啊! 今生如不能成就往生净土,那大多要到三恶道里面去报到啊!那三恶道里面一去...
2024-08-20 20 净土法门
你能求戒,得戒体,就能有相当的把握让你不去犯戒。如果你不去受这个戒,没有通过羯磨法得这个戒体,你本能烦恼的冲动,就容易犯那种错误。你受了戒,就有一种力量在阻断它,这是第一个好处。 第二个好处,比如你...
2024-08-20 12 大德开示
“攻其恶,无攻人之恶”,“静坐但思己过,闲谈莫论人非。”儒、佛的圣人都在告诉我们一定要严于律己,宽以待人。 其实我们每个人检点一下,宽以待人,容人之过,这不是很容易做得到的。 他人犯过失,有的是有...
2024-08-20 18 大德开示
问:一些多年的念佛行人,对念佛往生依然没有信心,一直存在着不安与恐惧,把往生的希望寄托于临终助念,可以吗? 大安法师答:往生的希望,在于我们信愿感通佛力,而不在于临终的助念。只要有决定信心,临终没有...
2024-08-20 16 净土法门
修行人的通病就是他的发心很猛,恨不得一脚就踏到。但是欲速则不达,开始很猛的人,常常退下来也很快。要知道发了菩提心,从你发心菩提,到伏心菩提,到明心菩提,到出到菩提,到究竟菩提,那是一个漫长的过程,不是...
2024-08-20 17 大德开示
好,那么这是我们上一堂课讲的重点,我们把它做一个复习,现在我们来看看丙二。我们应该怎么去处理我们颠倒妄想呢?在唯识学的一个方法指标是什么呢?...
2024-08-20 19 大德开示
好,请大家打开讲义第六十一面,我们这一科讲到归敬三宝,前面讲到我们在心中,能够受持常住两个字,我们就能够远离三恶道。常住是针对生灭来说的,我们的心是没有常住的,凡夫的心,我们深受我们感受的刺激,我们的...
2024-08-20 8 大德开示
佛教的生命观,它是建立一个无量生命的概念,它不像一般的世间的道理,它只建立一个生命,你今生积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃,它是一个一世生命的因果论,佛教是不这样讲,这个太狭隘。佛教认为我们的...
2024-08-20 11 大德开示
我们这一堂课,是一个课程的研讨,我们前面讲了发心篇跟正见篇,这两个部分都是属于佛教修学的一个理观。理观,就是对于一个真理的观察。龙树菩萨他把佛教的修学分成两大块,他说佛法大海,信为能入,智为能度。 ...
2024-08-20 8 大德开示