这样的问题是很容易理解的，因为净土法门的因地当然是信愿持名，但是他的果地功德诸位知道是什么？有人问说，念佛的功德，真正的功德是什么？你说，欸，我身体本来有病痛，我念佛的时候身体病痛好了，消业障、增福报...

2026-06-12 40 净土法门

今发愿则今生，这个“今”字有两层意思：第一个，这个今是指的一期的生命，叫今。这样子的话，这个今的范围就很大了。也就是说，你今生发愿持名，临终定生净土。不管发愿、不管往生都在今生的范围，所以说这样讲也合...

2026-06-12 33 净土法门

死亡就是四大分离，四大分离首先是“风火交煎”。那就看你的善恶业，造业重的死亡的情况非常不好。四大分离给他的痛苦非常难忍，或者他就是挣扎、恐惧，两眼望着虚空，双手抓虚空，口里吐着白沫，这些都是要下三恶道...

2026-06-10 27 净土法门

在临命终时由两种力量决定：一个是业力，一个是心力。业力大，就是随业流转；但心力更大，心能造业，心能转业。所以讲“旷劫殊勋”，无量劫以来最大的功勋在此一举，就是要用殷重的心来念这句佛号，我们才能截断生死...

2026-06-09 44 净土法门

感应道交是念佛法门的一个不共的、本质性的、非常有超越性的、也非常难信的一个最高的理则，也是《大势至菩萨念佛圆通章》由超日月光佛给大势至菩萨介绍念佛三昧，所透显的一个消息。我们众生本能地从身见我执的角度...

2026-06-09 41 净土法门

念佛三昧是专思寂想也，就是你的思和想都处在寂静的状态。因为我们的思和想，就是第六识和第七识都太活跃了，我们的心就是心猿意马，就像孙悟空一样的，一下子到天宫去，一下到地狱里面去，所以要把它摄住。莲池大师...

2026-06-09 46 净土法门

现前见佛，就是你当生能见佛。这就是你信心恳切，用功得力，勇猛精进，得念佛三昧，那你现前就能见佛，在定中见佛，就像慧远大师三次定中见佛一样。那为什么能够现前见佛呢？是由于阿弥陀佛的法报化三身，阿弥陀佛所...

2026-06-09 37 净土法门

蕅益大师是一个发了大菩提心的人，出家之后径山参禅就开悟，以后他给自己写的自传就是“八不道人”。古代有禅、有儒、有教、有律，“道人既蹴然不敢”，就是指自己——我不敢跟古代的这些儒、禅、教、律相提并论，我...

2026-06-09 34 净土法门

问：为什么近代的净土宗都推广印光大师的著作？很少人推广慧远大师的著作呢？因我也很敬佩慧远大师，而他也是莲宗的初祖。答：首先，本人作为东林寺过来的，你有这份推崇我都感到很亲切，很好。我们弘扬净土宗，它有...

2026-06-09 39 净土法门

极乐世界全体的依正庄严乃是一切众生自然本具的，故吾人以至诚心读诵、思惟净土经典所展示的极乐世界的庄严，会越读越亲切。何以故？极乐世界无尽的庄严，即是吾人本有的家珍，它的原型就在吾人内心深处，只是吾人流...

2026-06-09 36 净土法门

“舍利弗！如我今者称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等亦称赞我不可思议功德，而作是言：释迦牟尼佛能为甚难稀有之事，能于娑婆国土五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生说是...

2026-06-07 38 净土法门

一般来说，从往生的角度，你第七意识的执着先可以不管它，因为它不招感分段生死。但是分别起的执着，这个地方要注意，我们一般来说修无分别智，主要是中断第六意识的执着，就是带有感情性的执着。这种一定要分别，要...

2026-06-07 30 净土法门