问:临终是否一定需要助念才能往生? 大安法师答:临终是不是一定需要助念?实际上你平时念佛,信愿持名有把握,临终不需要助念,也是可以的,相信阿弥陀佛临命终时一定会接引我们,助念不是最主要的,最主要的是...
2024-04-08 净土法门
问:临终是否一定需要助念才能往生? 大安法师答:临终是不是一定需要助念?实际上你平时念佛,信愿持名有把握,临终不需要助念,也是可以的,相信阿弥陀佛临命终时一定会接引我们,助念不是最主要的,最主要的是...
2024-04-08 净土法门
问:学习念佛法门,应以哪些经论著作为主? 大安法师答:学净土法门的经论要一门深入。一门深入就是先读净土五经一论,这是所依的根本经典。那么要反复读,我们众生的浮躁的、生灭的心,对这个极乐世界的境界、净...
2024-04-08 净土法门
那么这个时候,他开始发心修行的时候,他必须在心中建立三种功德力来面对来生。 第一个引导力,修行是先有目标的,叫以愿导行。所以我们第一堂课,第一个章节发心篇就是引导大家,你对来生先要有一个愿景,你才有...
2024-04-08 净土法门
昨晚接汝书,光于汝来报国,完全忘之。观汝来书,系犹以宗门之知见为主,于净土法门尚未全信,故只求相应,致起魔境。 念佛法门,以信愿为先锋,若无真信切愿,勿道不相应不能往生,即相应亦不能决定往生。一心不...
2024-04-08 净土法门
念佛法门,注重信愿。有信愿,未得一心,亦可往生。得一心,若无信愿,亦不得往生。世人多多注重一心,不注重信愿,已是失其扼要。而复又生一既未得一心,恐不得往生之疑,则完全与真信切愿相反矣。此种想念,似乎是...
2024-04-08 净土法门
信、愿、行是修行净土三资粮,其中愿即——厌离娑婆、欣求极乐这两种心理状态。它来自智慧的关照。 娑婆世界的众生生活在八苦交煎里面,但往往很多意识不到。娑婆世界意为堪忍——甘于忍受贪嗔痴三毒烦恼及种种不...
2024-04-07 净土法门
六根中最难摄的是耳根与意根。眼睛能见屋里的东西,但见不到外面的景致。所谓一叶障目,不见泰山。而耳根不仅能听到屋里的声音,亦能听到墙壁外面的声音,乃至做梦的时候,耳根的闻性都没有停止。意根上天入地,妄念...
2024-04-07 净土法门
居士:有人说,往生只是在人断气前,若断气后顶多生人天,并且说不要经常参加断气后的助念,阴气太重对人不利。听了这个说法,有些师兄也不参加助念了,请问法师对此情况应如何对待呢?法师:这个时代的观点是五花八...
2024-04-07 净土法门
问:专修净土的人静坐时,吸阿弥,呼陀佛,还是不管呼吸,只专注在阿弥陀佛圣号上? 大安法师答:专修净土的人静坐时,可以随着呼吸来念阿弥陀佛,吸的时候,念阿弥,呼的时候,念陀佛。如果是六字,那么吸的时候...
2024-04-07 净土法门
问:有人说念佛要功夫成片才能往生,但是弟子念佛多年也做不到,是否就不能往生呢? 大安法师答:往生的条件是信愿持名,感通佛力,带业往生。诚如蕅益大师所说:“得生与否,全由信愿之有无。”能不能往生是全凭...
2024-04-07 净土法门
(其三 凡夫佛性,未曾亲证,所有自性功德,均不得发现而受用,故一切随业耳。现世之色身,名为报身,即前生所作善恶之果报也。念佛之人,不复作生死业,然宿业未尽,何能即得往生。若厌世心切,竭诚尽敬,专志念佛...
2024-04-07 净土法门
净土法门由阿弥陀佛大慈悲心、大平等心中所流出,尽摄利钝诸根众生悉皆度脱。通途法门中,高妙之法则下根机众生高不可仰,如释尊于逝多林演说《大方广佛华严经》,彼时上德声闻,诸如舍利弗、大目犍连等如盲如聋,杜...
2024-04-06 净土法门