今生有幸得人身，得闻释迦如来以大悲愿力惊入三界火宅，给我们宣说念佛求生极乐净土的法门。这个法门所传达的阿弥陀佛平等普度九法界众生的彻底的悲愿，无条件的救度。尤其在众生死亡关头，不能做主的情况下，阿弥陀...

2026-08-14 152 净土法门

疏文 慈尊言怙恃者，父曰吾怙，母曰吾恃。佛以大慈大悲接引众生，是怀我以圣胎，饲我以法乳。即今内外身心，莫不荷其恩力而得成立，劬劳之德，昊天罔极。而乃叛弃本生，螟蛉异姓。惟应怀慕终...

2026-08-14 123 净土法门

问：请解说《佛说观无量寿佛经》中“佛告阿难，汝好持是语。持是语者，即是持无量寿佛名”的涵义。答 ：这是《佛说观无量寿佛经》流通分付嘱之文。据善导大师《观经四帖疏》所述，释尊对阿难的付嘱文，正是阐明付嘱...

2026-08-14 92 净土法门

次对上下者。诸师云是种性以上至初地已来菩萨者。何故《观经》云，亦信因果。云何亦信？同上深信，故名为亦。又言不谤大乘，但发无上道心。唯此一句以为正业，更无余善。回斯一行，求愿往生。命欲终时，阿弥陀佛及与...

2026-08-14 79 净土法门

永离身心恼，受乐常无间。此二句，名庄严无诸难功德成就。佛本何故兴此愿？见有国土，或朝预衮（gǔn）宠，夕惶斧钺（yuè） ；或幼舍蓬藜，长列方丈；或鸣笳（jiā）道出，历经催还。有如是等种种...

2026-08-14 78 净土法门

中下者。诸师云小乘内凡已前，世俗凡夫唯修世福求出离者。何故《观经》云，若有众生，孝养父母，行世仁慈。命欲终时，遇善知识，为说彼佛国土乐事四十八愿等。此人闻已，即生彼国。以此文证，但是不遇佛法之人，虽行...

2026-08-13 140 净土法门

问：我们往生到极乐世界后，恶业种子不起现行，那这些恶业最终会怎么样呢？答 ：首须了解何谓恶业。恶业是吾人虚妄心识鼓动身口意三业造作出来的，故知恶业乃缘生法，无有自性。西方极乐世界是阿弥陀佛愿力所流现的...

2026-08-13 96 净土法门

而弥陀导师相好光明，无量无边，一睹慈容，即证法忍。况复观音势至，清净海会，各舒净光，同宣妙音。故虽具缚凡夫，通身业力。若能信愿真切，即蒙佛慈摄受。一得往生，则烦恼恶业，彻底消灭。功德智慧，究竟现前。能...

2026-08-13 71 净土法门

疏文 肤见者，肌肤在表，所入不深，喻浅见也。浅见奚能测佛深义？而以救世心殷，顿忘其陋也。心思者，心之官则思。尧舜之圣，尚竭心思，我何人斯，庸可忽也？部类者，专谈极乐《...

2026-08-12 147 净土法门

有一些人空腹高心，谈玄说妙，说一些不是他境界当中的话语，执理废事，轻视往生净土。这也是历来的一个错谬的知见。“都言”，说明这个现象还挺普遍，有很多人都这么说。说什么呢？处处都是西方极乐世界——平地高山...

2026-08-12 133 净土法门

问：《大势至菩萨念佛圆通章》有这样一段经文 ：“二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。”“从生至生”的第一个“生”和第二个“生”分别是什么意思？答 ：在《大势至菩萨念佛圆通章》里面...

2026-08-12 123 净土法门

次对中辈三人者。诸师云中上是小乘三果者。何故《观经》云，若有众生，受持五戒八戒，修行诸戒，不造五逆，无众过患。命欲终时，阿弥陀佛与比丘圣众，放光说法来现其前。此人见已，即得往生。以此文证，乃是佛去世后...

2026-08-12 118 净土法门