回向有三种。“回己向他”，把自己修行的功德回向给其他的众生；第二是“回因向果”，将因地当中的修行回向一种最终的目标；“回事向理”，把事相上的福德回向实际理地。这三种回向《华严经》也常常讲，那我们怎么理...

2026-06-16 50 大德开示

有的人不了解出家，好像就是不讲孝道，实际上佛教是非常注重孝道的。“大孝释迦尊，历劫报亲恩”。释迦牟尼佛成佛都要升忉利天为母说法，自己的父亲净饭王去世，他要亲自去抬棺木。每年的七月十五，我们的盂兰盆会就...

2026-06-16 45 大德开示

当你面对无始业力时，你第六意识要先想一件事情：你本来没有业力。这件事情对你非常重要！生死的业力如此强大，因为它无始劫熏习而来。我们修行的时间很短暂。我们的优势在哪里？你的优势是：当你在修行时，它随顺真...

2026-06-15 43 大德开示

第三种叫做自他不二的法门。他的修行当中，一方面具足了前面的观照现前一念心性，达妄本空，知真本有，来调伏内心种种的遮障；一方面他能够从空出假，一心归命极乐世界阿弥陀佛，祈求佛力的加被。他这个修行，在整个...

2026-06-15 43 大德开示

唯识学假设不跟性宗结合，这唯识学就很难修了，因为它本来就是第六意识，本来就生灭的，本来就靠不住，它一下子想这，一下子想那。但是性宗没有唯识学，没有唯识学的如理思惟，性宗也很难找到下手处。因为你没有靠第...

2026-06-15 33 大德开示

第六意识修无分别智，它不是无记业。无分别智是一种智慧，跟你什么都不想不一样，什么都不想叫作愚痴。它是透过思惟以后，把妄想停下来。这一块我们后面再说明。无分别智是先观后止，它是先观了以后再把妄想停下来。...

2026-06-15 26 大德开示

业力为什么会得果报？它从业种子要转成一个果报体，它要有一个「自我」的概念。我们不能跟业力对抗。你不可能去面对业力，你时间太短，业力太多了。你要抓重点，重点在于你不要让它得果报就好了。带业往生就是说，你...

2026-06-13 47 大德开示

我们的优势在哪里？诸位知道吗？因为妄想没有根，它是虚妄的。这是我们最大的优势。如果你不善加利用这个优势，你就完了。一个人修行，不能硬干。你不是它的对手，我保证你不是它的对手。你一天念佛四个小时，要跟你...

2026-06-13 42 大德开示

其实这个地方要注意，业力之所以忏悔，不完全是因为第六意识的修观，是业本身就可以改变。因为我们讲过业力两个相貌：一个刹那灭，一个相续。它那个刹那灭，就给你一个很大的信心，它是生灭的。生灭就表示它会变化。...

2026-06-13 27 大德开示

我们忏悔业障，从事相上，我们的后悔会让你当体的这个业——你所忏悔的这个业的势力薄弱，因为它断相续心。我们知道业力它最需要的是一种相续，因为它本身是生灭的，它必须要靠你不断地造作给它能量。业力要产生一种...

2026-06-12 36 大德开示

你在忏悔当中能够跟佛法的道理结合产生一种胜解力，产生一种内心的观照，这就是善根。所有的事修能够提升到一种智慧的观照，你对人生很多道理的体悟，然后对后面的因缘会产生抗拒的力量，对过失会产生抗拒的力量，这...

2026-06-12 34 大德开示

忏悔有两层意思：第一个，往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。那么这个时候是针对业力来忏悔。第二个是罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。产生观照力——你本来就清净。既然你本来清净...

2026-06-12 34 大德开示