《金刚经》说,「若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不得见如来。」因为《金刚经》强调不生灭性,所以只要生灭的,全部打入第二义谛,「犹是阶下汉」。只要你是以色见我,以音声求我,这人就没有悟入佛道。这句话...
2026-07-27 174 大德开示
《金刚经》说,「若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不得见如来。」因为《金刚经》强调不生灭性,所以只要生灭的,全部打入第二义谛,「犹是阶下汉」。只要你是以色见我,以音声求我,这人就没有悟入佛道。这句话...
2026-07-27 174 大德开示
我希望大家,理观跟事修,要达到一个平衡点。你入理观时,你的心是本来清净、本来具足,有无量圆满的功德。只要你愿意回光返照,愿意重新开始,就可以跟佛陀完全一样。但是你从理观出来,该念佛念佛,该持戒持戒,该...
2026-07-27 133 大德开示
我们举娑婆世界来说就好。你看释迦牟尼佛在的时候,我们叫正法时代;佛陀灭度越久,这个法就从像法变成末法。那你说,欸,修行靠自己呀,佛住不住世跟我有什么关系?你不要说没有关系,你离佛陀的时间越远,你的环境...
2026-07-27 113 大德开示
口业,我们第一句话是病从口入,吃很多肉,吃很多不应该吃的东西,然后还一句是祸从口出,很多灾祸是由于你讲话不合适导致的。口业,它是代表我们心里的动态。我们心里想什么,口遮拦不住,它就会出来,出来就会伤害...
2026-07-24 468 大德开示
问:末学感觉在家人有负累,不能专心办道,希望等孩子长到十八岁成年之后,能够放下万缘,到清净的道场专心办道,成就往生之净业。请问末学的想法是否可行?答:从修行的角度来看,在家人要承担种种的家庭和社会责任...
2026-07-24 451 大德开示
序文譬之慈父,忧念后昆,心无尽故,置为生计。能使远裔残支,至于家破身贫,犹堪资藉。故曰至极悲心,预垂济度。释尊成就极爱一子地,其三重悯念众生之大悲心至深且广,不仅垂慈护念佛在世的众生,亦顾念佛灭尽后的...
2026-07-24 458 大德开示
各位法师,各位居士,各位游客,大家上午吉祥!阿弥陀佛!今天是大年初一了,也借此机会给大家拜个年,希望大家在新的一年当中身心康乐,吉祥如意,道业早成!南无阿弥陀佛!今天给大家讲一...
2026-07-23 519 大德开示
诸位法师,诸位居士!我们今天来介绍一下憨山大师对观世音菩萨的两个偈颂,一切法的生起都是有种种因缘的。憨山大师在他的《梦游集》里面,有诸多的对观世音菩萨的赞颂,对观世音菩萨种种的化身一一都有深刻的法...
2026-07-23 538 大德开示
南无阿弥陀佛!各位法师,各位居士:《彻悟禅师语录》,大家看这个文句:吾人现前一念之心,全真成妄,全妄即真。终日不变,终日随缘。夫不随佛界之缘而念佛界,便念九界。不念三乘,便念六凡。...
2026-07-23 563 大德开示
我们心识的活动,第一个受到外境的刺激。平常是外境,临终时就是中阴身。临终去哪里?《楞严经》说,为什么他会到地狱的火里去呢?没有哪一个人会喜欢地狱的火,对它产生爱取。我怎么可能临终时出现地狱火,产生爱取...
2026-07-22 513 大德开示
第八识本身不造业,那它为什么有业力呢?因为它老是跟第六第七识在一起,第六第七识老是造业,结果它业力起现行时——诸位都知道业力是生灭的。你刚刚拜了一部八十八佛,现在没了,每一个动作都没有了。但是你在拜佛...
2026-07-22 536 大德开示
我们凡夫对人生因缘的观察,跟佛法所谓的因缘观有所不同。凡夫用自己的妄想执着观察人生,看到的是一个片段的人生。因为我们只看到今生的因缘,今生就是我们生命的全部。佛教的因缘观是一个整体的因缘观,它包括了过...
2026-07-22 507 大德开示