第八识累积很多的业力，当然这个业力是有漏的，属于自我意识推动。你在造业时，心中是有所求有所得，希望按照这个业去得果报。你布施，希望透过布施，来生由我去受用这个快乐；持戒时也是如此。你有一种自我概念来推...

2026-06-19 30 大德开示

诸位，不要再错怪第六意识了。从轮回的根源当中，我们看不到第六意识的影子。对不对？业力是第八识管的，执着是第七意识，所以我们以前都是用错地方。我们以前念佛老是对治妄想，其实妄想根本没障碍你。关键是带有执...

2026-06-19 32 大德开示

在南阎浮提，如果有一些大人物，福报大的，像国王、宰相、大臣、大富长者、大刹帝利、大婆罗门，就是这个国家的精英阶层了。这些人也是多生多劫修福报过来的，也是曾经修布施过来，才得到这样的社会上的尊贵的地位。...

2026-06-18 58 大德开示

四恩是哪四种恩呢？对在家居士来说，就是天地、君、亲、师。原来传统社会每家都有一个牌子，写“天地君亲师”。天地，属于乾坤两卦。大地，运载一切；天，以它的阳光雨露覆盖一切。一切众生沐浴着天地的恩德，树木花...

2026-06-18 51 大德开示

你今生活得快乐，你今生活得痛苦，都不怪你，那是前生的你造成的。但是你问题出在哪里？你面对快乐痛苦时，不能去攀缘它，执着它。当你去攀缘今生的快乐跟痛苦时，好了，你今生又跟来生做连结了，又熏习一种新的生死...

2026-06-17 57 大德开示

先看祖师的理论比较妥当。如果你是一个初学者，你没有判断真伪之前，我建议你先看祖师大德的话，因为那都是牛奶。等到你有判断能力了，现代人的著作可以参考。他有他的优点，他资料整理得很好，但是对他的邪见，你能...

2026-06-17 61 大德开示

在大乘佛法的修学当中，根据所观境的不同，大致上可以分成三类的修行：第一个叫做自力的法门。这个自力法门，它的所观境就是我们每一个人当下的现前一念心性。在观心的时候，我们的心跟各种的人事因缘接触，我们先不...

2026-06-17 56 大德开示

我们的攀缘执着，在唯识学上说产生了两个作用：第一个发业，第二个润生。你去执着一件事情，很可能造业，因为你的分别执着很容易就发动身口意。你一开始本来是仁者心动，到最后变行动，心动变成行动。所以你的妄想执...

2026-06-17 43 大德开示

第六意识是中性的，它是自由意志，但是你要是带动了烦恼、虚妄分别，第六意识它肯定触动第七意识的执取，然后就激发了第八识的业力了。这是第一种情况，由快乐痛苦的感受，刺激到你烦恼的活动。第二种，由快乐跟痛苦...

2026-06-17 37 大德开示

第六意识有时如理思惟，有时不如理思惟，所以它有时思考错误以后，又创造很多的障碍。这就是为什么我们初学者老是在修行当中进进退退的原因。因为第六意识是我们唯一的依靠，而身为第六意识又如此地生灭变化，虚伪无...

2026-06-17 45 大德开示

“障”就是障碍我们修行的东西。这个障有外面的障碍，有里面的障碍。外面的障碍有两种。一种是生存的压力，一天不干活，就一天没有饭吃。一辈子就为了一点基本的生存去奔波，空不下一点时间来修行，这就是障碍重。第...

2026-06-16 58 大德开示

首先来看依苦谛发心。这是要用圆教的智慧来观照三界六道一切众生为生老病死之所逼迫。生老病死是一切众生必然遭遇的四种痛苦，八苦当中把它放在前面。衰老、疾病、死亡是令我们觉悟的老师，如果世间没有衰老、疾病、...

2026-06-16 39 大德开示