既然要我们皈依阿弥陀佛的名号,当然本师释迦牟尼佛就有必要来解释,你所皈依的境它的特殊的功德在哪里。所以这个地方讲阿弥陀佛的圣号,它是一个无量光、无量寿的功德。也就是说,它所代表的是弥陀的清净法界体,“...
2026-07-31 188 大德开示
既然要我们皈依阿弥陀佛的名号,当然本师释迦牟尼佛就有必要来解释,你所皈依的境它的特殊的功德在哪里。所以这个地方讲阿弥陀佛的圣号,它是一个无量光、无量寿的功德。也就是说,它所代表的是弥陀的清净法界体,“...
2026-07-31 188 大德开示
我们身为一个佛教徒,基本的观念——一切法因缘生!不管你是什么宗派的,也不管你是大小乘,如果你不肯定一切法因缘生,那你就不是佛教徒。这个“因缘生”当然有所谓的因跟果。我们先看极乐世界的果地。极乐世界的果...
2026-07-31 178 大德开示
我们造业的第一个活动,就是感受,业力对你最直接的影响就是感受。当外在的业力要进入你内心世界时,它很重要的桥梁就是用感受来刺激你,让你产生快乐或者痛苦的感受。我们第六意识的思想,是禁不起感受刺激的。一般...
2026-07-31 197 大德开示
我们刚开始会把「色受想行识」执为我。「即蕴计我」,这是凡夫。所以在《中观论》里说,「若我是五阴,我即为生灭;若我异五阴,则非五阴相。」就是说,假设你把五蕴执我,但这个我的特点是什么呢?它是常一主宰,恒...
2026-07-31 112 大德开示
乾陀诃提菩萨是《佛说阿弥陀经》中的四尊菩萨之一,“乾陀诃提”是不休息的意思。不休息,就是我们修行这个净土法门,一定要如救头燃,不能放逸,不休息。为什么我们要做十日十夜,乃至一日一夜的精进念佛?经行念佛...
2026-07-30 186 大德开示
你若肯依我所说的念,决定会往生西方,了生脱死,超凡入圣。永劫常受快乐,了无一丝一毫之苦事见闻,又何有此种之疾病苦恼乎。倘心中起烦恼时,要晓得这是宿世恶业所使,要坏我往生西方之道,要使我永远受生死轮回之...
2026-07-28 195 大德开示
问:弟子的儿子得了中度抑郁症,我忏悔、做善事,天天念佛回向给他,请问如何才能使他走出困境?答:当代抑郁症患者越来越多,一方面是社会竞争环境的压力,另一方面是价值观、人生观的偏执,导致心因性问题。心性问...
2026-07-28 189 大德开示
问:我的家庭不和睦,丈夫天天出去喝酒、玩乐,劝说也不听。我以前放生、印经等,所做功德一直也是为他回向的,可是现在我认为回向会增加他的福德,这样他继续喝酒、玩乐,是否还要给他回向?答:你的家庭不和睦,首...
2026-07-28 98 大德开示
那些外道,他是离蕴计我。「若我异五阴」,外道他有禅定,他很快地看到身心世界是变化的。他认为五蕴不是我,但是离开五蕴有一个我住在五蕴里面。「若我异」就是差异,我不是五蕴,但是那个我呢,我入了禅定以后,有...
2026-07-27 173 大德开示
净土宗人,你可以每一天做一个清洁的功夫,就是你每天打坐都观想:色毕竟空,无我无我所;受毕竟空,无我无我所;想毕竟空,无我无我所;行蕴毕竟空,无我无我所;识蕴毕竟空,无我无我所。你的生命其实都是在跟着业...
2026-07-27 217 大德开示
唯识学的宗旨在于强调「万法唯识」,其实一切法都是你的心识的活动。人生有三个主角:感受、想像、执取,你的人生只有这三个东西在活动而已。当你跟外境接触时,第一个感受刺激你,第二个妄想引导你,第三个形成一种...
2026-07-27 187 大德开示
怎么区分我心中的真如跟佛陀的真如差在哪里呢?智者大师讲得好,他说:我们的真如叫在缠真如,就是一念的清净心中被两个东西缠绕了:一个生死业力,一个颠倒妄想。但是真如的本质没变,它还是清净本然、周徧法界,具...
2026-07-27 207 大德开示