其实忏悔，它的重点还不是把业障给忏了，它是培养你一种忏悔的心态。这很重要！因为这个忏悔的心态到临终时，非常重要！所有临终的人能够往生，面对业障现前，他为什么能够产生扭转？他一定要起忏悔的心。你看看净土...

2026-06-22 66 大德开示

我有没有讲过一句话「六七因中转，五八果上圆」？转，先转第六意识。第六意识一转，第七意识就跟着转，这个因地转了，然后最后的结果，第八识再跟着转。第八识一转，前五识也跟着转，因为前五识是受第八识影响的，它...

2026-06-22 59 大德开示

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2026-06-22 73 大德开示

当然，这个当中也不是完全没有关系。因为你造业又会得果报，这个果报又会牵动你造业，因果之间，它是一种循环。所以唯识学的人生观，是建立一种无量的生命观，生命的相续必须由业果相续来支撑。那么因果的相续，它有...

2026-06-22 52 大德开示

首先我们要面对的是思想的种子。我们的思想，从唯识的解释，有很多的宝藏，当然也有很多的地雷。什么是宝藏呢？就是我们内心当中有一种善根，学佛法的善根。这是前生的你留给你的宝藏，你要好好利用。当然每个人的宝...

2026-06-22 49 大德开示

诸位！刚开始不要追求圆满，先要知道你的善根在哪里，因为它是你学佛的出发点，先求有再求好。你不要跟人家一昧地追求圆满的教法，它不见得适合你。佛法的修学很强调意乐，如果你整天修行起来老是很沉闷，没有法喜，...

2026-06-22 35 大德开示

你刚开始学佛，要把人生恢复到本来面目。你现在对人事的认知完全错误，你看佛法的意思，先否定再肯定。按照唯识的角度，你对你的认知要全盘否定，要把人的生命先归零。否则你这一辈子，都没有看到人生的真相。所以人...

2026-06-20 20 大德开示

你在你变现的果报当中，它本来是因缘和合的假相，本来只是一个能量的释放，但是你自己捏造一个自我——恒常住、不变异、有主宰性的我。有一个我，就有我所——这些是我所受用的，那么你就把一个平等的法界，本来是一...

2026-06-20 24 大德开示

你的神经系统，你的经脉，完全是你自己的心识变现，这是别人完全不能受用的。所以真正的唯识所变，唯识所用，属于你个人的部分，就是你的经络。这个经络学在中医是很提倡，认为人有经络，但是西医一直找不到经络。因...

2026-06-20 19 大德开示

其实佛法讲世界末日，它是讲这个地球、宇宙有成住坏空四个中劫，它是在坏劫时才破坏，不是在住劫。也就是说，佛法讲宇宙缘起，当入坏劫时，是所有的众生都离开了，他跟这个地方的环境缘结束了，所有的众生都投生到其...

2026-06-20 23 大德开示

达妄本空，是消除人我的对立。我们讲这个有所得心，你要能够正念真如，真实地体验心佛众生三无差别，才能够消灭人跟人之间的那种对立的思考。妄想是比较表面的东西，心中的对立是比较深层的东西。“心常觉照，不随妄...

2026-06-20 26 大德开示

因跟果是交互作用的。就这个频婆娑罗王来说，他是在得果报，但对阿闍世王来说，他等于是在造恶业。也就是说，虽然频婆娑罗王欠阿闍世王一命，但是阿闍世王在把这个命要回来的时候，除非他不起瞋心，除非他不造一个新...

2026-06-19 34 大德开示